13187
1
- И они им покупали? – я был возбуждён от гордости мужеством поляков. Почти такой же гордый, как если бы я сам проявил такое мужество.
Дедушка засмеялся.
- Нет, - сказал он и замолчал.
Наступила тишина.
- Почти никто не возвращался с хлебом. Брали деньги и не возвращались,
Дедушка засмеялся.
- Нет, - сказал он и замолчал.
Наступила тишина.
- Почти никто не возвращался с хлебом. Брали деньги и не возвращались,
… Польский народ, героически оказывающий помощь…
В городе моих дедов до войны 35% жителей было еврейской национальности. Были также православные русские, немного украинцев, армян, немцев и ещё пара других национальностей. Поляков в этническим смысле, как мы бы сегодня это определили, было чуть больше 50%.
Рядом с несколькими католическими костёлами и кафедральным собором стояли церковь, синагоги и протестантские молельни. И это не было ни исключительным городом, ни исключительной местностью в Польше.
В довоенной Варшаве в ту пору было 40% жителей-евреев. А на востоке тогдашней Польши в нескольких воеводствах проживали по 15-20% евреев, многие же малые местечки были почти чисто еврейскими.
Сосуществование между ними не было безболезненным – дедушка и бабушка вспоминали об эндецких боевых группах, гонявшихся по улицам за евреями и бивших их – «они носили с собой трости с такими круглыми набалдашниками и били ими евреев». Сами они тоже, как я недели две тому назад вспоминал, были настолько проникнуты тогдашним антисемитизмом, что и спустя почти полвека говорили о них, используя лексику и образы тогдашних понятий и взглядов.
Один из рассказов дедушки касался тех времён, когда уже всех евреев, оставшихся в городе (а половина успела сбежать на восток Польши), немцы заперли в городском гетто. На месте, выделенном из одной городской площади и торговых рядов и ограждённом колючей проволокой.
Несколько дней им не давали еды, а потом – голодные пайки. На последние деньги, какие у них остались после того, как их ограбили немцы, евреи пытались упросить поляков – купить хлеба через ограждение.
Всяческие контакты между поляками и евреями были тогда запрещены. Полякам грозило наказание, а евреям смерть или в лучшем случае – жестокое избиение.
Однако время от времени какой-нибудь поляк несмотря на это подбегал к ограждению, чтобы взять из протянутой еврейской руки деньги для покупки хлеба...
В городе моих дедов до войны 35% жителей было еврейской национальности. Были также православные русские, немного украинцев, армян, немцев и ещё пара других национальностей. Поляков в этническим смысле, как мы бы сегодня это определили, было чуть больше 50%.
Рядом с несколькими католическими костёлами и кафедральным собором стояли церковь, синагоги и протестантские молельни. И это не было ни исключительным городом, ни исключительной местностью в Польше.
В довоенной Варшаве в ту пору было 40% жителей-евреев. А на востоке тогдашней Польши в нескольких воеводствах проживали по 15-20% евреев, многие же малые местечки были почти чисто еврейскими.
Сосуществование между ними не было безболезненным – дедушка и бабушка вспоминали об эндецких боевых группах, гонявшихся по улицам за евреями и бивших их – «они носили с собой трости с такими круглыми набалдашниками и били ими евреев». Сами они тоже, как я недели две тому назад вспоминал, были настолько проникнуты тогдашним антисемитизмом, что и спустя почти полвека говорили о них, используя лексику и образы тогдашних понятий и взглядов.
Один из рассказов дедушки касался тех времён, когда уже всех евреев, оставшихся в городе (а половина успела сбежать на восток Польши), немцы заперли в городском гетто. На месте, выделенном из одной городской площади и торговых рядов и ограждённом колючей проволокой.
Несколько дней им не давали еды, а потом – голодные пайки. На последние деньги, какие у них остались после того, как их ограбили немцы, евреи пытались упросить поляков – купить хлеба через ограждение.
Всяческие контакты между поляками и евреями были тогда запрещены. Полякам грозило наказание, а евреям смерть или в лучшем случае – жестокое избиение.
Однако время от времени какой-нибудь поляк несмотря на это подбегал к ограждению, чтобы взять из протянутой еврейской руки деньги для покупки хлеба...
- И они им покупали? – я был возбуждён от гордости мужеством поляков. Почти такой же гордый, как если бы я сам проявил такое мужество.
Дедушка засмеялся.
- Нет, - сказал он и замолчал.
Наступила тишина.
- Почти никто не возвращался с хлебом. Брали деньги и не возвращались,
- сказал он ещё.
Я не спрашивал дальше, не уточнял.
Я тогда был слишком мал, чтобы перед лицом такого ужаса ещё углубляться, спрашивать, почему, что дальше было с этими евреями и… что тогда делал мой дедушка.
Помог им или, как многие другие, украл деньги, или же, как большинство, ничего не сделал.
Минутное чувство гордости куда-то улетучилось.
Остался ужас, смутная печаль, какое-то облегчение, что мои дедушка и бабушка не были евреями. И абсолютное отсутствие гордости.
Дедушка засмеялся.
- Нет, - сказал он и замолчал.
Наступила тишина.
- Почти никто не возвращался с хлебом. Брали деньги и не возвращались,
- сказал он ещё.
Я не спрашивал дальше, не уточнял.
Я тогда был слишком мал, чтобы перед лицом такого ужаса ещё углубляться, спрашивать, почему, что дальше было с этими евреями и… что тогда делал мой дедушка.
Помог им или, как многие другие, украл деньги, или же, как большинство, ничего не сделал.
Минутное чувство гордости куда-то улетучилось.
Остался ужас, смутная печаль, какое-то облегчение, что мои дедушка и бабушка не были евреями. И абсолютное отсутствие гордости.
PS
Какое это местечко? Одно из сотен повятовых. На территории, присоединённой к Землям III Рейха.
Вы думаете, что в других местечках было иначе? Лучше?
Вы почувствуете себя лучше, если я добавлю, что за укрывание еврея в доме поляк мог лишиться этого дома или квартиры?
Это был рассказ дедушки – в ту пору подростка.
Через много лет я узнал из исторических трудов, что были и такие поляки, которые приносили еду и не брали за неё плату. Из чувства долга и сердечного порыва. Потом немцы это пресекли.
Одна правда (о поляках, помогающих от сердца) не исключает другой (о поляках, наживающихся на трагедии других).
Я не знаю, видел ли дедушка также и тех поляков, которые помогали. Он рассказал мне то, что запомнил.
Видимо, эта картина была настолько яркой, что врезалась ему глубоко в память.
Какое это местечко? Одно из сотен повятовых. На территории, присоединённой к Землям III Рейха.
Вы думаете, что в других местечках было иначе? Лучше?
Вы почувствуете себя лучше, если я добавлю, что за укрывание еврея в доме поляк мог лишиться этого дома или квартиры?
Это был рассказ дедушки – в ту пору подростка.
Через много лет я узнал из исторических трудов, что были и такие поляки, которые приносили еду и не брали за неё плату. Из чувства долга и сердечного порыва. Потом немцы это пресекли.
Одна правда (о поляках, помогающих от сердца) не исключает другой (о поляках, наживающихся на трагедии других).
Я не знаю, видел ли дедушка также и тех поляков, которые помогали. Он рассказал мне то, что запомнил.
Видимо, эта картина была настолько яркой, что врезалась ему глубоко в память.
Прим. от переводчика:
Сначала постскриптума не было. Автор дописал его, когда вся салонная общественность накинулась на него, обвиняя в клевете на великий польский народ.
Сначала постскриптума не было. Автор дописал его, когда вся салонная общественность накинулась на него, обвиняя в клевете на великий польский народ.
Еще крутые истории!
- Пилот был против: 12 летнюю девушку с аллергией на арахис высадили из самолета
- Поношенную одежду и салатник из своего сервиза на рождение внука: топ подарков от свекровей
Новости партнёров
реклама
Поведение злой маленькой беспородной моськи, без хозяина жить не могут, на всех лают и кусают.
Не устаю повторять!
Есть понятие "антисемитизм", но давно уже пора ввести понятие "антиславянизм" и точно так же осуждать и преследовать по всему миру.
Чушь. В Вильнюсе к 22 июня проживало 60 тыс евреев, вермахт вошел в Вильнюс 24 июня. За день, что ли, всех вырезали? Литовцы разошлись уже при немцах, до создания гетто в сентябре погуляли по буфету. А самое интересное, что евреи тоже принимали участие в последующих экзекуциях своих соплеменников.
Дело было под Осовцом, поляки решили решить кардинально еврейский вопрос, заодно поправить материальное положение. Начались еврейские погромы, так евреи те что выжили побежали спасаться у немцев в комендатуре. Немцы арестовали 40 поляков за погромы, из них 17 поляков к стенке - за присвоение германского имущества стыренного у евреев(немцы еврейские пожитки считали своими).
Как то странно, учитывая что чем больше времени прошло с войны, тем больше эта идея раскручивается. А ведь даже в самые лютые моменты холодной войны, такого себе никто не позволял.
Ну уж очень долго еврейские общины жили обособленно и слишком "для себя", довольно ощутимо прщемляя "конкурентов" (это не говоря о том что столетиями один из самых ненавистных людей "ростовщик" был равен понятию "еврей" - не слишком удачный маректинговый ход в угрюмые времена прошлого). Хорошо и выгодно в мирное и сытое время, а чуть что - ситуация превразается в ту еще пороховницу.
Тогда да.
Людей столько погибло, из СССР. Людей.
Где столько наций набрать?
Я не называл ни поляков, ни украинцев ни блохами, ни комарами.
Я сказал, что у меня нет ненависти как к блохам и комарам, кусающим меня, так и у полякам и украинцам, ненавидящим Россию и русских.
А вот вы, делающий далеко идущие вывода и обвиняющий меня в шовинизме, не пытаетесь даже подумать, что если не трогать Россию, то и опасаться тогда нечего.
И кто тогда шовинистом получится?
"...практически вся Европа, весь западный мир.." не образец для подражания. Что они и доказывают своим отношением и своими действиями. Хотя бы на примере гомосексуалистов и беженцев.
Не трогать Россию? Вот я вижу пост который смешивает с грязью именно поляков (а не русских). Я русских не трогаю и не трогал! Это Вы оскорбили поляков, но требуете уважения к России. Так вот после подобных оскорблений многие поляки уже Россию будут сравнивать с той самой блохой! Но в этом процессе Вашей вины ровно половина (даже больше - так как этот пост не был ответла полякам, он начал оскорбления первым).
Довольны?
А теперь прекратите демагогию. Изначальный пост описывает конкретную ситуацию, где поляки сами себя смешивают с грязью. Не нравится? Пусть поступают, как уважаемые люди, тогда их будут уважать.
Я оскорбил? Прошу цитату, где я говорю, та или иная нация суть насекомые. Нет такой цитаты. И не будет. поскольку существует она только в вашем воображении.
Довольны?"
Вам не кажется что такое высказывание исключительно глупо? Лично мне кажется что это за пределами здравого смысла!
"Что касается меня, то ненависти во мне к ним [полякам и украинцам] нет, как нет ненависти к блохам, комарам и тому подобным кровососущим тварям. Укусили - убил." Если это - не оскорбление, то что же это такое? Совершенно прямое и однозначное оскорбление, сравнение наций с блохами. Это - не мое воображение, это было написано Вами!
У меня нет ненависти к блохам и комарам, если они меня укусят, я их убью. Точно так же у меня нет ненависти к полякам и украинцам.
Я на Ваш комментарий обратил внимание и вставил свои 5 копеек потому что увидел попытку думать (большинство и не пытается)... Вот только согласиться с этой идеей я никак не могу! И данный пост я считаю просто на редкость гнусным.
Взвешенных и нормальных комментариев почти нет, в основном идет: "Поведение злой маленькой беспородной моськи, без хозяина жить не могут", "Ничего нового, вся история показывает что поляки - дерьмо.", "Повезло полякам, Гитлер почистил им страну от жидов", "Эх щас бы растопить печи по всему свету!"
На этом фоне даже Ваш комментарий казался чуть ли не гениальным - если не обращать внимания на его идею. А вот с идеей я как раз и не согласен, и я объяснил почему. Думаю, что я все сказал, счастливо!