Фотографии былых времён СССР 1970-е

Время существования СССР это проклятое богом время, когда наша Отчизна в богоборческом угаре ввергала себя в лапы Сатаны. И сегодня мы вспоминаем о тех временах с чуством стыда и содрогания. Но звучат голоса людей, которые прожили долгую и прекрасную жизнь. Семинаристы Сретенской духовной семинарии, по благословению наместника Сретенского монастыря епископа Егорьевского Тихона (Шевкунова), проделали огромный труд, опросив десятки людей, тех, кто помнит Великую Отечественную войну, голод и разруху, помнит наши победы и поражения, гонения на Церковь, возрождение послевоенной России, подвиги мучеников и исповедников православной веры, а также возрождение православной жизни в России в конце 80-х начале 90-х годов.

Вспоминает протоиерей Владимир Правдолюбов, сын священноисповедника Сергия Правдолюбова: «Когда арестовали отца Сергия, мне было четыре года, а когда он вернулся, мне исполнилось девять лет. В дальнейшем был еще арест, а потом мобилизация на трудовой фронт. Так что воспитывала меня в основном мать. И главное, что она внушала нам, что наш отец страдает за Христа и мы должны не горевать, а радоваться: если приходится что-то терпеть, то мы становимся соучастниками его подвига. Воцерковленность всей семьи и участие в богослужениях тоже были заслугой мамы и мощным воспитательным фактором».

Старший брат отца Владимира, протоиерей Анатолий Правдолюбов, прошел почти всю войну, с 1941 по 1944 гг. В окопах атеистов не бывает: «Пасхальная ночь. Анатолий сохранил субботний хлебный паек и над ним ночью в укромном месте прочитал Пасхальный канон и стихиры (как бывший псаломщик, он знал пасхальную службу наизусть). Оказывается, солдаты за ним следили, и когда он хотел съесть этот свой хлеб, они подошли и попросили: “Дай куличика!” а потом каждый дал ему кусочек от своего хлеба, чтобы он не остался голодным».

Из воспоминаний протоиерея Георгия Втюрина о послевоенной жизни: «Мне запомнилось духовенство тех лет, еще старой закалки. От настоятелей, которым я прислуживал еще в детстве, я очень многое почерпнул, и это мне пригодилось. Тогда это были горячие молитвенники, особенно старые священнослужители, которые с ревностью, с горением в сердце совершали богослужение, любили паству свою и служили, невзирая на свои немощи, на свои недуги, каждый день без всяких выходных. Христиане того периода были более воцерковленными, более духовно и нравственно устойчивыми. А сейчас христиане многие торгуются с Богом. Приходят в церковь свечку поставить: я тебе, Господи, свечку, а Ты мне работу хорошую, квартиру и т. д. А тогда такого не было. Тогда люди благодарили за все Бога и довольствовались тем, что имели. Война оставила на нравственном, моральном поведении людей отпечаток. А скорбь и страдание всегда объединяют. И тогда люди были более милостивые, жалостливые и приветливые, нежели сейчас».

Детям священников или просто из верующей семьи в школе порой было очень непросто. Их и дразнили, и избегали, и всячески «прорабатывали». Но часто со временем начинали уважать за верность своим убеждениям, доброе отношение, готовность помочь в учебе.

«Меня все избегали и говорили, что я глупая, темная и отсталая, потому что в нашей семье мама ходила в церковь и нас приучала. Но все же как праздник какой церковный, так к маме всегда шли женщины из нашего дома и просили ее тайно подать записки все боялись за своих мужей», вспоминает монахиня Амвросия (Горбунова).

«В большие церковные праздники в церковь заходили дружинники с красными повязками на рукавах и, увидев в храме школьника, записывали, в какой школе и в каком классе он учится. И меня записали. После этого на линейке в актовом зале меня ставили посреди зала и стыдили, что я хожу в церковь. Мама вздохнет и скажет на это: “Ну ладно, дочка, ведь за Христа пострадала!”»

Низкий поклон людям, сохранившим веру православную в такие жестокие времена, выдержавшим все испытания, доверясь Богу. Как и наставлял известный старец, архимандрит Серафим (Тяпочкин): «Нужно больше доверять Богу, а то все сам да сам. Тяжело ведь самому».