6348
4
9 декабря — Юрьев день. Тот самый праздник, когда в Древней Руси крепостные ещё могли переходить от одного феодала к другому, но в конце XVI века им запретили и это и крестьяне превратились фактически в рабов, зависящих от характера и прихотей своего дворянина. Резонный вопрос — почему Россия не завозила рабов из Африки, как США и Бразилия?
1.
ЮРЬЕВ ДЕНЬ И ПОСТЕПЕННОСТЬ РАСКРЕПОЩЕНИЯ
26 ноября по старому стилю (9 декабря в XXI веке) — Юрьев день, в который в России крестьяне могли переходить от особо жестокого или самодурствующего помещика к более порядочному. Но так было лишь до 1590-х годов, после чего правительство прикрыло им эту «лазейку» и закрепило как живую собственность только за одним хозяином. Тогда то и сложилась поговорка — «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день».
При этом вопреки распространённому заблуждению, помещичьи крепостные крестьяне составляли вcё же не подавляющее население России (к моменту отмены крепостного права примерно 35% населения). В то время в стране уже было фактически несколько крестьянских сословий, многие из которых получили свободу на несколько десятков лет раньше.
Больше всего повезло бывшим монастырским и церковным крестьянам, получившим личную свободу ещё при Петре III и Екатерине II в 1762-1764 годах. Начиная с 1803 года относительно небольшое количество крестьян смогли «выкупить» себе вольную по указу Александра I о вольных хлебопашцах. В годы царствования этого же императора вскоре после войны с Наполеоном было отменено крепостное право и в части наиболее «европейских» регионов империи — в российской части Польши, в Эстонии и Латвии. В Финляндии крепостного права и вовсе никогда не было. А в 1837–1841 годах благодаря так называемой «Реформе Киселёва» (известного противника крепостного права, тогдашнего министра государственных имуществ Павла Киселёва) стало фактически свободным и огромное сословие «государственных» крестьян. Тем не менее даже 35% — более трети населения — лично несвободных людей всего 155 лет назад — это очень много. Не так то уж давно это было: хорошая черепаха живёт дольше и за какой-нибудь престарелой Тортиллой из зоопарка ещё вполне мог ухаживать крепостной.
КРЕПОСТНЫЕ В РОССИИ И РАБЫ ВО ФРАНЦУЗСКИХ КОЛОНИЯХ
Поль Дюкре, бедный, но хорошо образованный эмигрант, приехал в Россию и создал в Москве в начале 19 века французскую школу... В 1822 г. он опубликовал книгу «Россия и рабство и их взаимоотношения с европейской цивилизацией».
Идея, которую развивает г-н Дюкре по ходу книги: Россия по сравнению с Францией — совсем нищая страна. Русский крепостной начала 19 века в пересчете на франки стоил 400-600 франков, и приносил хозяину самое большее 50 франков дохода в год (10%). В то же время негр-раб во французских колониях того времени стоил 2-3 тысячи франков и приносил 200-300 франков прибыли в год. Царская Россия — царство неэффективности.
26 ноября по старому стилю (9 декабря в XXI веке) — Юрьев день, в который в России крестьяне могли переходить от особо жестокого или самодурствующего помещика к более порядочному. Но так было лишь до 1590-х годов, после чего правительство прикрыло им эту «лазейку» и закрепило как живую собственность только за одним хозяином. Тогда то и сложилась поговорка — «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день».
При этом вопреки распространённому заблуждению, помещичьи крепостные крестьяне составляли вcё же не подавляющее население России (к моменту отмены крепостного права примерно 35% населения). В то время в стране уже было фактически несколько крестьянских сословий, многие из которых получили свободу на несколько десятков лет раньше.
Больше всего повезло бывшим монастырским и церковным крестьянам, получившим личную свободу ещё при Петре III и Екатерине II в 1762-1764 годах. Начиная с 1803 года относительно небольшое количество крестьян смогли «выкупить» себе вольную по указу Александра I о вольных хлебопашцах. В годы царствования этого же императора вскоре после войны с Наполеоном было отменено крепостное право и в части наиболее «европейских» регионов империи — в российской части Польши, в Эстонии и Латвии. В Финляндии крепостного права и вовсе никогда не было. А в 1837–1841 годах благодаря так называемой «Реформе Киселёва» (известного противника крепостного права, тогдашнего министра государственных имуществ Павла Киселёва) стало фактически свободным и огромное сословие «государственных» крестьян. Тем не менее даже 35% — более трети населения — лично несвободных людей всего 155 лет назад — это очень много. Не так то уж давно это было: хорошая черепаха живёт дольше и за какой-нибудь престарелой Тортиллой из зоопарка ещё вполне мог ухаживать крепостной.
КРЕПОСТНЫЕ В РОССИИ И РАБЫ ВО ФРАНЦУЗСКИХ КОЛОНИЯХ
Поль Дюкре, бедный, но хорошо образованный эмигрант, приехал в Россию и создал в Москве в начале 19 века французскую школу... В 1822 г. он опубликовал книгу «Россия и рабство и их взаимоотношения с европейской цивилизацией».
Идея, которую развивает г-н Дюкре по ходу книги: Россия по сравнению с Францией — совсем нищая страна. Русский крепостной начала 19 века в пересчете на франки стоил 400-600 франков, и приносил хозяину самое большее 50 франков дохода в год (10%). В то же время негр-раб во французских колониях того времени стоил 2-3 тысячи франков и приносил 200-300 франков прибыли в год. Царская Россия — царство неэффективности.
3.
Ну а что? — Поскольку русский крепостной давал дохода немного, то ценился он дешево. Дешевле собаки для псовой охоты. Если толпу людей можно обменять на трех щенков, то чего б не заставить кормить их грудью? Щенок-то всяко дороже человеческого детеныша стоит...
Как пишет Дюкре, во Франции в самых отсталых районах даже небольшое «вдовье» хозяйство из 2-3 женщин может дать 300-400 франков дохода в год, из которых половину эти женщины обыкновенно отдают владельцу земли. В России такое же хозяйство не даст помещику вообще ничего, хорошо если они прокормят сами себя...
Из печального (по сравнению с Францией) состояния сельского хозяйства в России Поль Дюкре сделал еще один интересный вывод: русский дворянин (в среднем) самый нищий в Европе, а бюджет Российской империи — самый тощий среди крупных держав. То есть дворянская рулетка в Баден-Бадене и всякие янтарные комнаты — это, современным языком, понты нации нищебродов...
Как пишет Дюкре, во Франции в самых отсталых районах даже небольшое «вдовье» хозяйство из 2-3 женщин может дать 300-400 франков дохода в год, из которых половину эти женщины обыкновенно отдают владельцу земли. В России такое же хозяйство не даст помещику вообще ничего, хорошо если они прокормят сами себя...
Из печального (по сравнению с Францией) состояния сельского хозяйства в России Поль Дюкре сделал еще один интересный вывод: русский дворянин (в среднем) самый нищий в Европе, а бюджет Российской империи — самый тощий среди крупных держав. То есть дворянская рулетка в Баден-Бадене и всякие янтарные комнаты — это, современным языком, понты нации нищебродов...
5.
Прекрасная картина Максимова про старушку-помещицу. Старость — не радость в любом случае, а тут еще и поместье-то — не намного лучше крестьянского двора. Дом заколочен, они со служанкой переехали в какую-то избу рядом. А все почему — не Реюньон тут, и не Авиньон. Денег не нажить на пенсию бедному дворянину...
СОВРЕМЕННОЕ РАБСТВО
И в наши дни рабство в самых его что ни на есть «классических» формах хоть и юридически запрещено, но фактически сохраняется в самых разных странах. Печальные лидеры в этом списке — отсталые страны Африки, где жертвами работорговцев и рабовладельцев становятся не только похищенные люди, но и продаваемые в рабство своими же родителями или опекунами дети. Причём, цены на «живой товар», начав падать ещё во времена Екатерины II и Павла I, продолжают падать год от года. В таких странах как Того или Бенин детей продают, например, всего за $ 20. Далее они перепродаются в качестве домашней прислуги или проституток примерно за $ 400 в более богатые страны, типа Габона или Нигерии. На полулегальных невольничьих рынках Судана (совсем рядом с курортами Египта, на которых многие из нас так весело отдыхали) похищенные темнокожие невольники продаются в среднем за $ 200.
СТОИМОСТЬ ЧЕЛОВЕКА В РОССИИ
...В 1800 году в газете «Московские ведомости» регулярно публиковались объявления подобного содержания: «Продаются за излишеством дворовые люди: сапожник 22 лет, жена ж его прачка. Цена оному 500 рублей. Другой рещик 20 лет с женою, а жена его хорошая прачка, также и белье шьет хорошо. И цена оному 400 рублей. Видеть их могут на Остоженке, под № 309...»
Историки подробно изучили объявления о продаже крепостных в «Санкт-Петербургских ведомостях» за последние годы ХVIII века. В среднем цены на «рабочих девок» составляли тогда 150–170 рублей. За «горничных, искусных в рукоделии» просили дороже, до 250 рублей. Опытный кучер с женой-кухаркой стоили 1000 рублей, а повар с женой и сыном двух лет — 800 рублей. Мальчики в среднем стоили от 150 до 200 рублей. За обученных грамоте подростков, «изрядно пишущих», просили 300 рублей. Но это были именно высокие столичные цены. В соседней Новгородской губернии в конце ХVIII века в глухом селе можно было купить «крестьянскую девку» за 5 рублей. А на окраинах империи человека зачастую покупали вообще по бартеру...
Хорошо обученная и молодая крепостная актриса «приятной наружности» обычно стоила от двух тысяч рублей и выше. Князь Потемкин как-то купил у графа Разумовского целый оркестр оптом за 40 тысяч рублей, а за одну «комедиантку» было заплачено 5 тысяч рублей...
СОВРЕМЕННОЕ РАБСТВО
И в наши дни рабство в самых его что ни на есть «классических» формах хоть и юридически запрещено, но фактически сохраняется в самых разных странах. Печальные лидеры в этом списке — отсталые страны Африки, где жертвами работорговцев и рабовладельцев становятся не только похищенные люди, но и продаваемые в рабство своими же родителями или опекунами дети. Причём, цены на «живой товар», начав падать ещё во времена Екатерины II и Павла I, продолжают падать год от года. В таких странах как Того или Бенин детей продают, например, всего за $ 20. Далее они перепродаются в качестве домашней прислуги или проституток примерно за $ 400 в более богатые страны, типа Габона или Нигерии. На полулегальных невольничьих рынках Судана (совсем рядом с курортами Египта, на которых многие из нас так весело отдыхали) похищенные темнокожие невольники продаются в среднем за $ 200.
СТОИМОСТЬ ЧЕЛОВЕКА В РОССИИ
...В 1800 году в газете «Московские ведомости» регулярно публиковались объявления подобного содержания: «Продаются за излишеством дворовые люди: сапожник 22 лет, жена ж его прачка. Цена оному 500 рублей. Другой рещик 20 лет с женою, а жена его хорошая прачка, также и белье шьет хорошо. И цена оному 400 рублей. Видеть их могут на Остоженке, под № 309...»
Историки подробно изучили объявления о продаже крепостных в «Санкт-Петербургских ведомостях» за последние годы ХVIII века. В среднем цены на «рабочих девок» составляли тогда 150–170 рублей. За «горничных, искусных в рукоделии» просили дороже, до 250 рублей. Опытный кучер с женой-кухаркой стоили 1000 рублей, а повар с женой и сыном двух лет — 800 рублей. Мальчики в среднем стоили от 150 до 200 рублей. За обученных грамоте подростков, «изрядно пишущих», просили 300 рублей. Но это были именно высокие столичные цены. В соседней Новгородской губернии в конце ХVIII века в глухом селе можно было купить «крестьянскую девку» за 5 рублей. А на окраинах империи человека зачастую покупали вообще по бартеру...
Хорошо обученная и молодая крепостная актриса «приятной наружности» обычно стоила от двух тысяч рублей и выше. Князь Потемкин как-то купил у графа Разумовского целый оркестр оптом за 40 тысяч рублей, а за одну «комедиантку» было заплачено 5 тысяч рублей...
6.
Отправка крепостных "своим ходом" на Урал для продажи на заводы Демидова
Картина из удмуртского краеведческого музея.
7.
Накануне вторжения Наполеона в Россию средняя по стране цена крепостного приближалась к 200 рублям. В последующие годы, видимо в связи с общим финансово-экономическим кризисом по итогам долгих и тяжелых для России наполеоновских войн, цены на людей упали до 100 рублей. На этом уровне они держались до сороковых годов XIX века, когда снова начали расти.
Интересно, что цены на крепостных в России были ниже, чем цены на рабов в Средней Азии. К середине XIX столетия в Хиве и Бухаре рабы стоили от 200 до 1000 рублей и выше (были даже случаи, хоть и немногочисленные, когда восточным купцам удавалось покупать крепостных у русских помещиков и вывозить их в качестве рабов в Персию и Среднюю Азию, — прим.ред.). В те же годы в Северной Америке чернокожий раб-негр в среднем стоил 2000–3000 фунтов, то есть в три-четыре раза дороже средней цены русского помещичьего крестьянина накануне отмены крепостного права.
«НОЖНИЦЫ ЦЕН» НА РАБОВ
В начале нового времени цены на рабов были дорогими, иногда доходя эквиваленту нынешних 40 000 $. Но в наши дни в странах Третьего мира «средний» раб оценивается примерно в $ 90, хотя еще в 1990-е годы эта сумма была в 1,5-2 раза выше. Возможно, это следствие с одной стороны усиливающейся перенаселённости отсталых стран Азии и Африки, с другой — участившихся войн, когда человеческая жизнь перестаёт цениться как таковая. При этом доходы рабовладельцев из богатых стран могут достигать астрономических сумм. Проведённое в 2003 году исследование в Нидерландах показало, что, в среднем, каждый сутенер, привлекающий секс-рабынь, обогащается на $ 250 000 в год. Торговля людьми сегодня оценивается как одна из самых прибыльных отраслей в преступном мире (после незаконного оборота наркотиков и оружия).
РАБСТВО В УЗБЕКИСТАНЕ XIX ВЕКА
Из книги Мейендорфа Е. К. "Путешествие из Оренбурга в Бухару" 1823 г.
...Стоимость сильного мужчины примерно от 40 до 50 тилля (от 640 до 800 рублей ассигнациями). Если это ремесленник, например столяр, кузнец или сапожник, за него платят до 100 тилля (1,6 тыс. рублей ассигнациями). Женщины обычно стоят дешевле, чем мужчины. Если же они молоды и красивы, то стоят от 100 до 150 тилля (от 1600 до 2400 рублей ассигнациями).
Интересно, что цены на крепостных в России были ниже, чем цены на рабов в Средней Азии. К середине XIX столетия в Хиве и Бухаре рабы стоили от 200 до 1000 рублей и выше (были даже случаи, хоть и немногочисленные, когда восточным купцам удавалось покупать крепостных у русских помещиков и вывозить их в качестве рабов в Персию и Среднюю Азию, — прим.ред.). В те же годы в Северной Америке чернокожий раб-негр в среднем стоил 2000–3000 фунтов, то есть в три-четыре раза дороже средней цены русского помещичьего крестьянина накануне отмены крепостного права.
«НОЖНИЦЫ ЦЕН» НА РАБОВ
В начале нового времени цены на рабов были дорогими, иногда доходя эквиваленту нынешних 40 000 $. Но в наши дни в странах Третьего мира «средний» раб оценивается примерно в $ 90, хотя еще в 1990-е годы эта сумма была в 1,5-2 раза выше. Возможно, это следствие с одной стороны усиливающейся перенаселённости отсталых стран Азии и Африки, с другой — участившихся войн, когда человеческая жизнь перестаёт цениться как таковая. При этом доходы рабовладельцев из богатых стран могут достигать астрономических сумм. Проведённое в 2003 году исследование в Нидерландах показало, что, в среднем, каждый сутенер, привлекающий секс-рабынь, обогащается на $ 250 000 в год. Торговля людьми сегодня оценивается как одна из самых прибыльных отраслей в преступном мире (после незаконного оборота наркотиков и оружия).
РАБСТВО В УЗБЕКИСТАНЕ XIX ВЕКА
Из книги Мейендорфа Е. К. "Путешествие из Оренбурга в Бухару" 1823 г.
...Стоимость сильного мужчины примерно от 40 до 50 тилля (от 640 до 800 рублей ассигнациями). Если это ремесленник, например столяр, кузнец или сапожник, за него платят до 100 тилля (1,6 тыс. рублей ассигнациями). Женщины обычно стоят дешевле, чем мужчины. Если же они молоды и красивы, то стоят от 100 до 150 тилля (от 1600 до 2400 рублей ассигнациями).
9.
Участь рабов в Бухаре внушает ужас. Почти все русские жаловались на то, что очень плохо питаются и измучены побоями. Я видел одного раба, которому его хозяин отрезал уши, проткнул руки гвоздями, облил их кипящим маслом и вырезал кожу на спине, чтобы заставить его признаться, каким путем бежал его товарищ. Куш–беги, увидев однажды одного из своих русских рабов в пьяном виде, велел на следующий день повесить его на Регистане. Когда этого несчастного подвели к виселице и стали принуждать отказаться от православия и сделаться мусульманином, дабы заслужить помилование, он предпочел умереть мучеником за веру.
Большая часть русских невольников, находившихся в окрестностях Бухары, содержались в заключении и работали с кандалами на ногах в продолжение последних недель нашего пребывания в этом городе. Лишь один из них сумел присоединиться к нам верстах в 100 от Бухары после 18–дневного скитания по пустыне. В течение этого времени он поддерживал себя только водой и мукой. Он выразил нам самым простым и трогательным образом тревогу, которую испытал, увидев нас (так как он боялся, не были ли мы киргизами, хивинцами или узбеками), и крайнюю радость, когда узнал наших казаков. Я не смогу описать бурного восторга десятка русских невольников, которых мы выкупили в Бухаре и во время пути. Они проливали слезы радости. Поверят ли, что бухарское правительство было достаточно жестоко, чтобы препятствовать этим выкупленным русским вернуться на родину!..
Состоятельные бухарцы обыкновенно имеют до 40 рабов. Некоторые крупные вельможи, вроде куш–беги, обладают, быть может, сотней, так как у них, должно быть, большое окружение и они владеют обширными садами и другими поместьями. Нет почти ни одного зажиточного бухарца, у которого не было бы сада за городом и маленького домика, куда он отправляется летом во время жары подышать чистым воздухом. Владельцы поместий отдают свои земли в аренду или обрабатывают их с помощью рабов...
РЕАЛИИ КРЕПОСТНОГО РАБСТВА
...Начиная с Елизаветы Петровны, крестьяне уже не считаются гражданами: они не присягают новому императору. За них это делает помещик. Особенно неприятно то, что властная, интеллектуальная и нравственные элиты российского общества были совсем не против порабощения крестьян. Историк Андрей Борисович Зубов восклицает: «Для меня это самое великое проклятье Императорской России. Ни с чем не сравнимое. Ни с чем. Я много занимался крепостным правом. Это наш позор, это наш кошмар. Позор и кошмар еще в том плане, что в Англии и Соединенных Штатах огромное количество людей боролось против рабства, а у нас никто не боролся. У нас никто крестьян своих не отпустил! Кроме Огарева. Ни Хомяков не отпустил, ни Киреевский не отпустил; никто не отпустил из наших философов правдолюбцев. У кого они были, конечно. У кого не было, у того некого и отпускать. Даже замечательный наш Новиков (???), который всячески пропагандировал христианство, издавал на русском языке богословские тексты и который сделал действительно очень много, благополучно торговал мужиками. Это считалось нормальным»...
Большая часть русских невольников, находившихся в окрестностях Бухары, содержались в заключении и работали с кандалами на ногах в продолжение последних недель нашего пребывания в этом городе. Лишь один из них сумел присоединиться к нам верстах в 100 от Бухары после 18–дневного скитания по пустыне. В течение этого времени он поддерживал себя только водой и мукой. Он выразил нам самым простым и трогательным образом тревогу, которую испытал, увидев нас (так как он боялся, не были ли мы киргизами, хивинцами или узбеками), и крайнюю радость, когда узнал наших казаков. Я не смогу описать бурного восторга десятка русских невольников, которых мы выкупили в Бухаре и во время пути. Они проливали слезы радости. Поверят ли, что бухарское правительство было достаточно жестоко, чтобы препятствовать этим выкупленным русским вернуться на родину!..
Состоятельные бухарцы обыкновенно имеют до 40 рабов. Некоторые крупные вельможи, вроде куш–беги, обладают, быть может, сотней, так как у них, должно быть, большое окружение и они владеют обширными садами и другими поместьями. Нет почти ни одного зажиточного бухарца, у которого не было бы сада за городом и маленького домика, куда он отправляется летом во время жары подышать чистым воздухом. Владельцы поместий отдают свои земли в аренду или обрабатывают их с помощью рабов...
РЕАЛИИ КРЕПОСТНОГО РАБСТВА
...Начиная с Елизаветы Петровны, крестьяне уже не считаются гражданами: они не присягают новому императору. За них это делает помещик. Особенно неприятно то, что властная, интеллектуальная и нравственные элиты российского общества были совсем не против порабощения крестьян. Историк Андрей Борисович Зубов восклицает: «Для меня это самое великое проклятье Императорской России. Ни с чем не сравнимое. Ни с чем. Я много занимался крепостным правом. Это наш позор, это наш кошмар. Позор и кошмар еще в том плане, что в Англии и Соединенных Штатах огромное количество людей боролось против рабства, а у нас никто не боролся. У нас никто крестьян своих не отпустил! Кроме Огарева. Ни Хомяков не отпустил, ни Киреевский не отпустил; никто не отпустил из наших философов правдолюбцев. У кого они были, конечно. У кого не было, у того некого и отпускать. Даже замечательный наш Новиков (???), который всячески пропагандировал христианство, издавал на русском языке богословские тексты и который сделал действительно очень много, благополучно торговал мужиками. Это считалось нормальным»...
Источник:
Еще крутые истории!
- "Чего ты врёшь, что у тебя только 1 партнёр": ситуации, после которых девушки не хотят идти к гинекологу
- "Загулялись в Дьюти Фри": пользователи рассказали, почему опоздали на рейс
- Сотрудники магазина избили мужчину, который совершил кражу
- 14 необычных историй, когда людей случайно забыли
- В Македонии скончался смотритель зоопарка и его любимый жираф
Новости партнёров
реклама
Угу. Что там насчет боярыни Морозовой на картине было? И т.п.
Особо "продвинутых" насчет крепостной=вещь карали вполне конкретно.
Цитата: "Крепостной=раб, что касаемо круга обязанностей."
Ой беда... Учи матчасть. Что там насчет "барщину отработать, а дальше на себя", или хотя бы про то, кто раба кормил, а как крепостной кормился...
Отвали, понтоносец, со своей милой СШП картиной, что "рабство в СШП - это крепостничество в России".
Рабство не равно крепостному праву.
Крепостных барин ^обязан^ был кормить. Плантатор рабов кормить не обязан. И это, пожалуй, только самое серьёзное различие.
Наоборот. Учи матчасть. Рабовладелец ОБЯЗАН кормить. Крепостной - кормится сам своим трудом после отработки "барщины".
"Великая Осовбодительная Революция" в СШП просто привела к тому, что ЖРАТЬ стало бывшим рабам нечего - их раньше рабовладелец кормил, а теперь они "свободны" (на предмет кто накормит). В результате расценки на рабочий труд упали, владельцы фабрик и заводов Севера СШП получили ораву бывших рабов, которые просто "за еду" вкалывали по 12 часов в сутки. Издержки на оплату труда рабочих упали - ПРОФИТ владельцев заводов и фабрик.
В прошлые века положение женщин было не самым завидным. После замужества они становились практически собственностью своих мужей, а те уже творили с ними, что хотели. В Англии, например, когда жены надоедали, супруги могли их попросту продать. Стоит отметить, что дело было не в каком-то дремучем Средневековье, а в XVIII-XIX веках.
http://politikus.ru/articles/87581-kak-nadoevshih-zhen-prodavali-praktika-populyarnaya-v-anglii-xviii-xix-vv.htmlhttp://politikus.ru/articles/87581-kak-nadoevshih-zhen-prodavali-praktika-populyarnaya-v-anglii-xviii-xix-vv.html
Последнее свидетельство о продаже жены относится к 1913 году. Женщина, дававшая показания в суде Лидса, заявляла, что муж продал ее коллеге по работе за один фунт стерлингов.
Ежели аффтар не видит разницы между рабством и крепостным правом, то он имеет полное право пойти "в пешее эротическое". Со всеми истошными своими визгами - "кто сколько стоил".
Раб - "говорящая вешь".
С крепостными было "немного не так".
Но поскольку рабства на Руси не было - аффтар рабство преподносит как превосходство "западной цивилизации".
А на Украине с чего вы взяли что в 1816?
"Сговорившись предварительно с моим помещиком, Жуковский просил Брюллова написать с него портрет, с целью разыграть его в частной лотерее. Великий Брюллов тотчас согласился, и портрет у него был готов. Жуковский, с помощью графа Виельгорского, устроил лотерею в 2500 рублей, и этой ценой была куплена моя свобода 22 апреля 1838 года." (автобиография Тараса Григорьевича).
Ой беда... Украина, оказывается АЖ в 1816 году была.
И Черное море ТОЖЕ украинцы выкопали?
А может, все-таки Малороссия была? Причем ОЧЕНЬ разная: кубанские и донские казаки "немного" отличались от бывших пшековских холопов по части покомандовать ими...
И это как ваши предки то без паспортов в город перебрались? Как и остальные 80 миллионов прочих бывших крестьян.
Да не вопрос. Не говори, а просто сделай тему насчет лагерей.
Я тебе даже план подкину, дальше просто деталями надо конкретизировать:
Первые лагеря появились во время англо-бурской войны. "Цивилизованные" нагличане по-простецки согнали в лагеря мирное население Бурской Республики и пообещали: "либо капитулируете, либо ваших (и не ваших) жен и детей перестреляем". Буры капитулировали.
В 1930-х годах в цивилизованной Германии кроме концлагерей были еще и "трудовые лагеря", в которые попадали без всяческих бюрократических судов - просто по доносу соседей на предмет "флаг не вывесили, недовольны были качеством маргарина и т.п."
Когда СШП "героически" объявили войну Японии и Германии (что не помешало продавать Германии ништяки типа нефти, марганца и т.п., см. сделки Рокфеллера с 3-м рейхом, например, как он обеспечивал топливом и т.п. базы подлодок Германии, за что и был пожалован наградой Германии, пока у Германии было чем платить), они по простоте душевной без всяческих бюрократических судов загнали в концлагеря всех СВОИХ ГРАЖДАН японской и немецкой национальности. Ну а че? Раз немец (японец) по национальности - значит ПРЕДАТЕЛЬ и ШПИОН! Даже если в СШП родился... :)
А еще, для общего, так сказать, образования, рекомендую просветиться на тему "кто изобрел комиссаров". Например. ;)
"Розовые очки" насчет "СССР - империя зла, а Англия (СШП) - светоч цивилизации" слетят не быстро, а ОЧЕНЬ быстро.
Хлебальник наглый себе в анус засунь. Со своим "немерянным знанием" насчет "пришлых и местных" в СШП. Здоровее будешь, школота пальцатая...
Видимо у тебя мать сильно пила во время беременности.
Сходи сыру поешь, поговори по душам с чайным грибом.
Брысь уроки учить, школота....
Ну так сам знаешь, что тебе делать.
Крепостное право (в полном смысле этого слова) появилось в 1741 году, когда помещичьи крестьяне устраняются от присяги, происходит монополизация собственности на крепостных в руках дворянства и крепостное право распространяется на все разряды владельческого крестьянства.
Отменено крепостное право (полностью) в 1861 году.
Дания (Королевство Дания). Крепостное право учреждено (законодательно) в 1618 году.
Отменено в 1850 году.
Австрия.
Крепостное право установлено законом от 1648 года.
Отменено в 1848 году.
Германия как государство не существовало до начала 19 века. Крепостное право носило черезвычайно жесткий характер (ничто не принадлежит вам, душа принадлежит Богу, а ваши тела, имущество и всё, что вы имеете, является моим.— Из помещичьего устава, определяющего повинности крестьян, Шлезвиг-Гольштейн, 1740 год)
На территории современной Германии, полностью, крепостное право было отменено к 1870 году.
Венгрия.
Крепостное право максимально ужесточено законами от 1514 года.
Отменено в 1848году.
Второе Крепостное Право (большевиков)
Проблемы начались, когда эта передовая и эффективная для своего времени государственная система устарела, и начали реформу, ошибочную, первыми освободили дворян. Они не должны были служить, поместья и земли передавались им в собственность, в том числе и право отпускать на волю крепостных. Именно этот момент и был началом конца, отсюда все революции, отсюда все эти карикатурные помещики, хруст французской булки и т.п.
И был еще очень важный момент, крестьянство не смирилось с тем, что землю, на которой они жили и работали, передали в собственность помещикам. Пока вся земля была царской, а значит государственной, это было понятно, все в государстве в одной упряжке, но когда землю взяли и отдали в руки помещикам, которые из служилых людей превратились в хрен пойми что, пропала всякая логика государственного устройства и необходимость государя как вершины всей системы. И когда отменили и крепостничество, и крестьянам предложили выкупать свою же землю у помещиков, семнадцатый год был предрешен.
Кстати, такой штрих, если кто не знает, первого Романова , который Михаил, на царство выбирали голосованием, в котором участвовали и представители крепостных. Система выборов была похожа на сегодняшнюю американскую, когда каждое сословие выбирало выборщиков, а выборщики выбирали царя. И так называемые "рабы" - крепостные имели своих представителей.
Ребяты, учите историю своей страны не по западным пасквилям.
Изложение ваше про взаимоотношения крестьян, помещиков и государства сильно напоминает идеи Мухина. Вы часом не оттуда почерпнули?
http://www.opoccuu.com/kurs.htmhttp://www.opoccuu.com/kurs.htm
А статья вообще бред какой то.
http://forbes.kz/news/2014/12/04/newsid_74373http://forbes.kz/news/2014/12/04/newsid_74373
http://odollarah.ru/kursy-i-kotirovki/istoriya-izmeneniya.htmlhttp://odollarah.ru/kursy-i-kotirovki/istoriya-izmeneniya.html
http://www.anaga.ru/kurs.htmhttp://www.anaga.ru/kurs.htm
Угу.
А где "Ухо Мацы", "БзДеждь", цензор и прочие?
И из 404-й ГДЕ пруфы, что хохлопитеки были первыми людьми? :)
Опять же ни Леваду, ни Касьянова не вижу! Непорядок! Методичку не читал!
-------------------------------------------
200-300 франков от 2000-3000 - те же 10%. И где неэффективность?
Угу. Если всякие эффективные Европы огребли звиздюлей от неэффективной Рашки - дык читать надо внимательно. Европеоиды не огребли - они доблестно ноги раздвинули. Чтобы выжить эффективно. "Великую Францию", которая была супер эффективна и всю Европу поимела, ВДРУГ раздолбала неэффективная Российская Империя (РИ). Почему? Дык потому, что РИ не знала, что неэффективна. Вот по незнанию и раздолбала. Была бы ЗНАЮЩЕЙ (как пруссаки, например) - дык сдалась бы после 3-х дней войны.
А почему же русских крепостных в СШП не везли, ежели дешевле? Может потому, что киздишь, как нанятый? :)
Ой беда... Оказывается все дело в квалификации труда...
Всякие Адамы Смиты, Марксы-Энгельсы и т.п. - нервно курят в сторонке. Они со своими выкладками "рабский труд - самый неэффективный, крепостнический - лучше, а наемный рабочий - самый эффективный" неправы. НОВЫЙ ГЕНИЙ наличествует, у которого производительность труда зависит ТОЛЬКО от квалифицированности труда. НИМБ всемирного гения не жмет?
А может лучше политэкономию почитать (неважно какого автора)?
Или гуманитарное образование мешает?