Зачем любить не зная боли?
Зачем страдать ни для кого?
Отдать тогда себя, мне что ли?
И зла Отца забыть всего!
Когда судьба владеет мною,
Не я хозяин бытия.
Найти того кто правит болью,
Лишь это цель Царя огня!
Найти в себе остатки света
Заставить должен Ты себя!
Взрастив Чертей под солнцем лета,
Сбежать из мрака, навсегда!
Совершенно недостаточно разделять Веру и Религию!
Нужно еще выделить Церковь.
1) Вера - комплекс глубоко личных чувств и взглядов на окружающий мир
2) Религия - комплекс внешнего антуража, предназначенный для объединения и визуализации принадледжности к определенной реолигиозной конфессии и состоящий из символов, текстов, обрядов, храмов, одежды и т.д и т.п. Грубо говоря - костыли для Веры, если она слаба. Для сильной Веры наличие Религии совершенно не обязательно.
3) Церковь - функционеры от Религии. За редкими исключениями - паразиты на Вере.
Не бывает веры без религии. Вера существует в религии, развивается в ней. Одно без другого не может существовать.
Хорошо заметно изменение методички. Если раньше писали говнопосты против веры, не разделяя веру и религию, то сейчас делают , как им кажется, тонкий ход, пытаясь доказать верующему, что для веры не нужна религия. Но ведь тут то шито все белыми нитками. Понятно ведь, что под религией подразумевается не ислам, не иудейство, и даже не христианство в целом. А конкретно РПЦ. Совпадение? - не думаю.
Все боги создание человека; они могут быть хорошими и замечательными статуями, но они мертвы, совершенно мертвы. Даже в обыкновенном дереве божественного больше, чем у богов в ваших храмах. Их жизнь, их зелень это не их собственное творение, это дар самого сущего.
Подлинная молитва это не что иное, как глубокая благодарность.
Вы не можете высказать это, вы можете только быть этим.
На словах это выглядит странно, потому что о молитве мы всегда думали как о том, что должны говорить, делать. Я говорю вам: вы не можете ни высказать, ни сделать это. Вы можете только быть этим... молитвенностью, простой благодарностью, невыразимой, невысказанной. Сущее понимает язык молчания. В действительности оно понимает только язык молчания.
Вы молитесь, пребывая в горе и нужде; о, если б вы молились также в полноте своей радости и в дни изобилия!
Халиль Джебран говорит, что ваши молитвы пусты потому что нищенская чаша всегда пуста. Будьте императором! Из вашего изобилия, из вашей радости, из вашей любви, из самой вашей жизни возникает молчаливая связь вы созвучны существованию, горам, звездам и земле. Внезапно вы обнаружите гармонию, эта гармония и есть молитва. Все ваши храмы фальшивы, все ваши маски пусты, все ваши церкви мертвы.
Лев Толстой, очень значительная и творческая личность, написал небольшую притчу: патриарх всея Руси ежедневно слышал и все больше и больше досадовал и раздражался, что по ту сторону озера, за городом, вдруг, откуда ни возьмись, появились трое святых. В Индии никто бы не удивился, потому что святые не нуждаются ни в чьем свидетельстве или позволении Я хочу быть святым, сэр. Можно мне? но в христианстве само слово святой * исходит от санкции **. Если главный патриарх не утвердит вас, вы не будете святым; так что это было странно, ведь он никого не утверждал. Откуда взялись эти трое святых? И столько людей ходили коснуться их стоп, что его громадный собор почти опустел.
Однажды он решил, что должен пойти и посмотреть кто эти люди. Он взял моторную лодку и отправился к небольшому островку на озере. Те трое святых сидели под деревом. Глядя на них, ему не верилось, что они могут быть святыми. Они выглядели необразованными, бескультурными, просто крестьянами, рыбаками, может, садовниками или дровосеками такого типа, простыми людьми и поэтому он осмелел... До сих пор он беспокоился: куда это ходят тысячи людей? каждый день приходили новости... Его беспокоил поход туда, но сейчас он осмелел, поспешил на своей лодке причалить прямо рядом с деревом и спросил: Вы и есть те трое святых, о которых рассказывают?
Они сказали: Святые?! Мы простые люди; это кто-то, наверное, просто пустил слух .
Он сказал: Но каждое воскресенье люди прибывают сюда тысячами, чтобы коснуться ваших стоп .
Они сказали: Да, это правда, но прости нас, бедных людей .
Он спросил: Какая же у вас молитва? Вам известна молитва Русской Православной Церкви?
Они глянули друг на друга и сказали: Молитва? Мы необразованны; мы не знаем молитву православной церкви .
Тогда какая же у вас молитва? Они принялись подталкивать друг друга: Скажи ему ты . Все они были очень смущены.
Он сказал: Чего вы смущаетесь? Скажите мне, какая у вас молитва, я главный патриарх .
Все они припали к его стопам. Если ты главный патриарх, то мы должны рассказать тебе правду, хоть нас это очень смущает. Не говори никому, держи это в секрете; мы никогда не творим нашу молитву перед другими. Когда не бывает никого, когда остаемся только мы втроем мы старые друзья, тогда мы творим нашу молитву. Мы придумали свою молитву, она совсем простая...
В христианстве Бог это троица: Бог Отец, Бог Сын и Святой Дух. Они сказали: Обнаружив, что Бог это трое, и нас тоже трое, мы придумали молитву: "Трое вас, трое нас, помилуй нас" .
Несмотря на раздражение, главный патриарх не удержался от смеха. Он сказал: Идиоты! И это вы называете молитвой? Они ответили: До сих пор мы делали так, потому что никто никогда не учил нас... если вы расскажете нам дозволенную молитву, мы будем делать ее. Но она должна быть простой, она не должна быть длинной .
Однако церковная молитва оказалась длинной и запутанной. Они выслушали и попросили: Пожалуйста, повторите снова .
Два раза, три раза, четыре раза... Он сказал: Вы что, абсолютные идиоты? Не можете усвоить такую маленькую молитву?
Они ответили: Мы хотим быть в полной уверенности, что не совершаем ошибки. Большие слова... но мы постараемся; мы поделим ее на три части. Таким образом она упростится одну часть сможет повторять один друг, другую второй друг и третью часть третий друг .
Он сказал: Нет, так не годится вы должны творить молитву целиком!
Они сказали: Господи... Но мы будем стараться изо всех сил; и мы очень благодарны вам за то, что вы пришли. Вы не должны были приходить, вы могли бы просто прислать послание, и мы бы сами обязательно прибыли . Очень довольный, что исправил этих идиотов, теперь он мог встретиться с толпами: Что вы за дурни? Они не знают даже основной молитвы, а вы провозглашаете их великими святыми . Он был рад, что большие неприятности закончились.
Но внезапно посреди озера он услыхал шум. Он оглянулся: вся эта троица с криками бежала по воде: Подожди! Мы забыли молитву!
Главный патриарх не мог поверить в это они стояли на воде рядом с его лодкой и просили: Повтори еще раз .
Главный патриарх сказал: Забудьте молитву, что говорил вам я, ваша молитва совершенна Трое вас, трое нас, помилуй нас . И когда будете молиться пожалуйста, помолитесь и за меня тоже .
Молитва это благоухание молчаливого сердца. Даже если она приходит в словах, она никогда не приходит как нужда, но лишь как благодарение, благодарность.
Молитва невинна.
Я всегда говорил, что Бог живет не в храме, и не на небе... Он живет в каждом из нас, ибо мы созданы по образу и подобию его, а значит в нас его частица, и чтобы обратиться к Богу, не нужно идти в храм, достаточно попросить Его в себе...
В ся эта златоносная религия, что крутят целыми днями по телеку, ничто иное как фарс...
Понравилось как Эми в ТБВ сказала о Боге и религии:
- Я не оспариваю концепцию существования высшего разума, но меня озадачивает идея разума, требующего постоянного внимания.
Религия-средство группировки людей, для их использования в нужном векторе (комуто?). Вера это чувство -которое религия эксплуатирует в ее адептах (с чего они взяли что это их пререгатива?))) А бог -вообще понятие не имеющие четкого определения - поэтому спорить на счет того есть он или нет глупо. Как тот кот в коробке -и жив и мертв одновременно... Религия -зло. Вера-добро.
Ну, если копнуть чуть глубже, то добро и зло - это категории, порождённые нашим сознанием. Без него, сознания, они не существуют, ибо теряется смысл и точка отсчёта. Всё субъективно)
Создатель всего сущего, первичная сущность, то что было до появления времени и даже более того. Ему явно по фиг на наши религии и тех кто думает что ему поклоняется соблюдая определенные ритуалы, будь то дикий негр или католический Папа
Можно измерить известное поле известными приборами. Вы не смогли бы в средние века объяснить людям наличие альфа-излечение или рентгеновские лучи, вам бы не поверили ;)
Хотя я и сомневаюсь, что человек когда-нибудь сможет измерить "святость".
Наивно, конечно.
ИМХО вера, истинная, как принято говорить, не снаружи к человеку должна придти, а изнутри. А внутри у нас только ум, это то что от других живых существ на Земле нас отличает. Значит вера от ума исходить должна, от собственного.
От ума исходит наука.....ум - это желание узнавать,постигать, изучать....
А когда нет такого желания вникнуть в суть происходящего, тогда уже можно просто верить в ту информацию, которую тебе кто-то преподнес....не утруждая себя размышлениями правда это или нет.
Поэтому вера в сверхъестественное и ум вещи разные.
Нужно еще выделить Церковь.
1) Вера - комплекс глубоко личных чувств и взглядов на окружающий мир
2) Религия - комплекс внешнего антуража, предназначенный для объединения и визуализации принадледжности к определенной реолигиозной конфессии и состоящий из символов, текстов, обрядов, храмов, одежды и т.д и т.п. Грубо говоря - костыли для Веры, если она слаба. Для сильной Веры наличие Религии совершенно не обязательно.
3) Церковь - функционеры от Религии. За редкими исключениями - паразиты на Вере.
Хорошо заметно изменение методички. Если раньше писали говнопосты против веры, не разделяя веру и религию, то сейчас делают , как им кажется, тонкий ход, пытаясь доказать верующему, что для веры не нужна религия. Но ведь тут то шито все белыми нитками. Понятно ведь, что под религией подразумевается не ислам, не иудейство, и даже не христианство в целом. А конкретно РПЦ. Совпадение? - не думаю.
Подлинная молитва это не что иное, как глубокая благодарность.
Вы не можете высказать это, вы можете только быть этим.
На словах это выглядит странно, потому что о молитве мы всегда думали как о том, что должны говорить, делать. Я говорю вам: вы не можете ни высказать, ни сделать это. Вы можете только быть этим... молитвенностью, простой благодарностью, невыразимой, невысказанной. Сущее понимает язык молчания. В действительности оно понимает только язык молчания.
Вы молитесь, пребывая в горе и нужде; о, если б вы молились также в полноте своей радости и в дни изобилия!
Халиль Джебран говорит, что ваши молитвы пусты потому что нищенская чаша всегда пуста. Будьте императором! Из вашего изобилия, из вашей радости, из вашей любви, из самой вашей жизни возникает молчаливая связь вы созвучны существованию, горам, звездам и земле. Внезапно вы обнаружите гармонию, эта гармония и есть молитва. Все ваши храмы фальшивы, все ваши маски пусты, все ваши церкви мертвы.
Лев Толстой, очень значительная и творческая личность, написал небольшую притчу: патриарх всея Руси ежедневно слышал и все больше и больше досадовал и раздражался, что по ту сторону озера, за городом, вдруг, откуда ни возьмись, появились трое святых. В Индии никто бы не удивился, потому что святые не нуждаются ни в чьем свидетельстве или позволении Я хочу быть святым, сэр. Можно мне? но в христианстве само слово святой * исходит от санкции **. Если главный патриарх не утвердит вас, вы не будете святым; так что это было странно, ведь он никого не утверждал. Откуда взялись эти трое святых? И столько людей ходили коснуться их стоп, что его громадный собор почти опустел.
Однажды он решил, что должен пойти и посмотреть кто эти люди. Он взял моторную лодку и отправился к небольшому островку на озере. Те трое святых сидели под деревом. Глядя на них, ему не верилось, что они могут быть святыми. Они выглядели необразованными, бескультурными, просто крестьянами, рыбаками, может, садовниками или дровосеками такого типа, простыми людьми и поэтому он осмелел... До сих пор он беспокоился: куда это ходят тысячи людей? каждый день приходили новости... Его беспокоил поход туда, но сейчас он осмелел, поспешил на своей лодке причалить прямо рядом с деревом и спросил: Вы и есть те трое святых, о которых рассказывают?
Они сказали: Святые?! Мы простые люди; это кто-то, наверное, просто пустил слух .
Он сказал: Но каждое воскресенье люди прибывают сюда тысячами, чтобы коснуться ваших стоп .
Они сказали: Да, это правда, но прости нас, бедных людей .
Он спросил: Какая же у вас молитва? Вам известна молитва Русской Православной Церкви?
Они глянули друг на друга и сказали: Молитва? Мы необразованны; мы не знаем молитву православной церкви .
Тогда какая же у вас молитва? Они принялись подталкивать друг друга: Скажи ему ты . Все они были очень смущены.
Он сказал: Чего вы смущаетесь? Скажите мне, какая у вас молитва, я главный патриарх .
Все они припали к его стопам. Если ты главный патриарх, то мы должны рассказать тебе правду, хоть нас это очень смущает. Не говори никому, держи это в секрете; мы никогда не творим нашу молитву перед другими. Когда не бывает никого, когда остаемся только мы втроем мы старые друзья, тогда мы творим нашу молитву. Мы придумали свою молитву, она совсем простая...
В христианстве Бог это троица: Бог Отец, Бог Сын и Святой Дух. Они сказали: Обнаружив, что Бог это трое, и нас тоже трое, мы придумали молитву: "Трое вас, трое нас, помилуй нас" .
Несмотря на раздражение, главный патриарх не удержался от смеха. Он сказал: Идиоты! И это вы называете молитвой? Они ответили: До сих пор мы делали так, потому что никто никогда не учил нас... если вы расскажете нам дозволенную молитву, мы будем делать ее. Но она должна быть простой, она не должна быть длинной .
Однако церковная молитва оказалась длинной и запутанной. Они выслушали и попросили: Пожалуйста, повторите снова .
Два раза, три раза, четыре раза... Он сказал: Вы что, абсолютные идиоты? Не можете усвоить такую маленькую молитву?
Они ответили: Мы хотим быть в полной уверенности, что не совершаем ошибки. Большие слова... но мы постараемся; мы поделим ее на три части. Таким образом она упростится одну часть сможет повторять один друг, другую второй друг и третью часть третий друг .
Он сказал: Нет, так не годится вы должны творить молитву целиком!
Они сказали: Господи... Но мы будем стараться изо всех сил; и мы очень благодарны вам за то, что вы пришли. Вы не должны были приходить, вы могли бы просто прислать послание, и мы бы сами обязательно прибыли . Очень довольный, что исправил этих идиотов, теперь он мог встретиться с толпами: Что вы за дурни? Они не знают даже основной молитвы, а вы провозглашаете их великими святыми . Он был рад, что большие неприятности закончились.
Но внезапно посреди озера он услыхал шум. Он оглянулся: вся эта троица с криками бежала по воде: Подожди! Мы забыли молитву!
Главный патриарх не мог поверить в это они стояли на воде рядом с его лодкой и просили: Повтори еще раз .
Главный патриарх сказал: Забудьте молитву, что говорил вам я, ваша молитва совершенна Трое вас, трое нас, помилуй нас . И когда будете молиться пожалуйста, помолитесь и за меня тоже .
Молитва это благоухание молчаливого сердца. Даже если она приходит в словах, она никогда не приходит как нужда, но лишь как благодарение, благодарность.
Молитва невинна.
В ся эта златоносная религия, что крутят целыми днями по телеку, ничто иное как фарс...
- Я не оспариваю концепцию существования высшего разума, но меня озадачивает идея разума, требующего постоянного внимания.
Хотя я и сомневаюсь, что человек когда-нибудь сможет измерить "святость".
ИМХО вера, истинная, как принято говорить, не снаружи к человеку должна придти, а изнутри. А внутри у нас только ум, это то что от других живых существ на Земле нас отличает. Значит вера от ума исходить должна, от собственного.
А когда нет такого желания вникнуть в суть происходящего, тогда уже можно просто верить в ту информацию, которую тебе кто-то преподнес....не утруждая себя размышлениями правда это или нет.
Поэтому вера в сверхъестественное и ум вещи разные.
Как водится фильм есть "по мотивам". Но советую, если собираетесь смотреть фильм, то до прочтения книги.