581
1
Как часто мы усложняем себе жизнь и вместо вложения средств (или времени, т.к. эти книги есть в свободном доступе) в одну книгу-первоисточник, мы ломаем себе мозг, пополняя свою библиотеку многими книгами, многие из которых даже не потрудимся осваивать. И как результат своей нетерпеливости - совершаем одни и те же ошибки, вместо того, чтобы их просто не повторять.
Как часто мы усложняем себе жизнь и вместо вложения средств (или времени, т.к. эти книги есть в свободном доступе) в одну книгу-первоисточник, мы ломаем себе мозг, пополняя свою библиотеку многими книгами, многие из которых даже не потрудимся осваивать. И как результат своей нетерпеливости - совершаем одни и те же ошибки, вместо того, чтобы их просто не повторять.
На что ты ссылаешься? Кто тебя учил? - Хорошие вопросы поставлены в видео, которое я посмотрел и очень рекомендую (вот оно). И вот о чем в нем сказано:
На что ты ссылаешься? Кто тебя учил? - Хорошие вопросы поставлены в видео, которое я посмотрел и очень рекомендую (вот оно). И вот о чем в нем сказано:
Ни одно фехтование в своем становлении не обошло испанский период. Именно испанское фехтование (дестреза) оказало значительное влияние на формирование остальных видов фехтования и это нетрудно заметить внимательному человеку, ознакомившемуся вкратце с видами (школами) европейского фехтования. Исторический факт, что основу Дестрезы положил именно труд Иеронимо де Карранза "Философия оружия".
Дон Херонимо Санчес де Карранза (исп. Jeronimo Sanchez de Carranza), г. Севилья, — севильский дворянин, гуманист, ученый, один из самых знаменитых фехтовальщиков, создатель испанской школы фехтования — дестрезы. Автор трактата по фехтованию «Философия оружия» («De la Filosofia de las Armas y de su Destreza y la Aggression y Defensa Cristiana») (1569 , изд. в 1582). Карранза создал идеал поэта и воина, что стало главным жизненным ориентиром дворянина.
"Философия оружия" - книга, которая начинает отсчет испанскому фехтованию. Очевидно, что не я, не вы, высказывающие свою(!) точку зрения и те, кто не могут назвать кто их учил дестрезе,- не могут судить что является дестрезой, и что ее отличает от других воинских искусств без опоры на первоисточник. "Философия оружия" - судья, в чьей компетенции объяснить дестрезу и именно она в силах научить (!) человека быть истинным фехтовальщиком (согласно книге, существует различие между истинной дестрезой и фехтованием простолюдинов). Тот, кто объясняя, не делает ссылок на первоисточники, учит своему пониманию фехтования, не более того. Зачем же ограничивать себя частью вместо целого? И на вопрос "кто твой учитель?" вы не услышите ответа от подобных фехтовальщиков.
Как же поступает человек, который занимается дестрезой? - Он находит строчку в трактате "Философия оружия" и ссылается на это как на закон. В прошлом в своих трудах мастера фехтования не стеснялись ссылаться на первоисточники и приписывали "жаль, что это упражнение создал не я".
Дон Херонимо Санчес де Карранза (исп. Jeronimo Sanchez de Carranza), г. Севилья, — севильский дворянин, гуманист, ученый, один из самых знаменитых фехтовальщиков, создатель испанской школы фехтования — дестрезы. Автор трактата по фехтованию «Философия оружия» («De la Filosofia de las Armas y de su Destreza y la Aggression y Defensa Cristiana») (1569 , изд. в 1582). Карранза создал идеал поэта и воина, что стало главным жизненным ориентиром дворянина.
"Философия оружия" - книга, которая начинает отсчет испанскому фехтованию. Очевидно, что не я, не вы, высказывающие свою(!) точку зрения и те, кто не могут назвать кто их учил дестрезе,- не могут судить что является дестрезой, и что ее отличает от других воинских искусств без опоры на первоисточник. "Философия оружия" - судья, в чьей компетенции объяснить дестрезу и именно она в силах научить (!) человека быть истинным фехтовальщиком (согласно книге, существует различие между истинной дестрезой и фехтованием простолюдинов). Тот, кто объясняя, не делает ссылок на первоисточники, учит своему пониманию фехтования, не более того. Зачем же ограничивать себя частью вместо целого? И на вопрос "кто твой учитель?" вы не услышите ответа от подобных фехтовальщиков.
Как же поступает человек, который занимается дестрезой? - Он находит строчку в трактате "Философия оружия" и ссылается на это как на закон. В прошлом в своих трудах мастера фехтования не стеснялись ссылаться на первоисточники и приписывали "жаль, что это упражнение создал не я".
Этот принцип также очень применим далеко не только к сфере фехтования. Как много времени и усилий мы бы сохранили, просто напрямую обращаясь к первоисточникам любой информации.
Ссылки по теме:
- Мужчина упал с третьего этажа на скамейку, встал и пошёл дальше
- Рыбак продемонстрировал одну из самых опасных в мире рыб
- В Москве парень вынес из супермаркета суши, а потом напал на продавца с ножом
- Как мощно прокачать предплечья
- В Новороссийске мужчина шлёпнул по попе 11-летнюю девочку, а потом потребовал доказать, что девочка действительно ребёнок
Новости партнёров
реклама